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维吾尔族简介|姚从吾简介

NO.1 姚从吾简介


姚从吾

(1894~1970)  中国历史学家。原名士鳌,字占卿,号从吾,中年以后以号行。河南襄城县人。生于1894年10月7日(光绪二十年九月初九)。1917年,考入国立北京大学文科史学门。1920年夏毕业后,又考上北京大学文科研究所国学门研究生。1922年夏,由北京大学选派赴德国柏林大学留学,专攻历史方法论、匈奴史、蒙古史及中西交通史。1929年,任波恩大学东方研究所讲师。1931年,任柏林大学汉学研究所讲师。1934年夏回国,受聘为北京大学历史系教授,主讲历史方法论、匈奴史、辽金元史及蒙古史择题研究等课程。1936年,兼历史系主任。1937年抗日战争爆发后,任西南联合大学历史系教授。1946年9月,任河南大学校长。1949年初去台湾,受聘为台湾大学历史系教授,并创办辽金元研究室。1958年4月,当选为台湾“中央研究院”人文组院士。1970年4月15日病逝。遗著由门人札奇斯钦、李守孔、陈捷先等辑为《姚从吾先生全集》(共十册),由台北正中书局陆续出版。《全集》之外,姚氏尚与札奇斯钦合撰《汉字蒙音蒙古秘史新译并注释》,刊载于《台湾大学文史哲学报》第九至十一期。

姚从吾是中国现代辽宋金元史学的奠基人之一。他吸收西方史学思想和方法,学贯中西,促进了传统史学向现代史学的转变。他重视史料的整理,完成《蒙古秘史》第一部全译本。他提出着眼于民族融合的“国史扩大绵延观”,认为在各民族文化不断融合的基础上,中华民族的历史才得以广大绵延,形成一个屹立于世界东方的文明古国;而辽金元时期则是一个重要的融合时期,在国史中具有重要地位。姚氏就是以这样的观点,深入研究辽金元史,建立起辽金元史体系。他进而倡导宋史与北亚、中亚史的研究,写成《余玠评传》等一系列论文及所辑《蒙古与南宋争夺巴蜀始末》的专题资料,开宋蒙关系研究之先。1958年,他又倡导组成台湾“宋史研究会”(后改名为“宋史座谈会”)。姚从吾本通蒙文,晚年又学习满文,并倡导组成“边疆语文研究会”,积极推动北亚及中亚史研究。他在北京大学、西南联合大学、河南大学、台湾大学执教三十六年,桃李满天下。当今以研究辽宋金元史蜚声国内外的一些著名学者,多为他的弟子。

 

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NO.3 庾肩吾简介


被执作诗 庾肩吾 发与年俱暮,
愁将罪共深。①
聊持转风烛,②
暂映广陵琴。③


【作者】
 ?- 551,字子慎,一作慎之。南阳新野(今属河南省)人。世居江陵。初为
 晋安王国常侍,同刘孝威、徐攡诸人号称“高斋学士”。历仕太子中庶子、进
 度支尚书、江州剌史等职,封武康县侯。工诗,其诗雕琢辞采,讲究声律。胡
 应麟称其诗“风神秀相,洞合唐规”。

【注释】
 ①庾肩吾奉侯景之令出使江州,后逃至建昌一带,对于侯景来说就是“罪”。
 ②聊:姑且。转风:转向之风,即飘忽不定的风,喻形势多变。烛:喻自己的
 生命之火。这句的意思是:自己的生命就象风中烛火。 ③此句用嵇康事。司
 马昭杀嵇康时,康“顾视日影,索琴弹之”,叹息:“《广陵散》于今绝矣!”
 他死后,司马昭后悔莫及。

【品评】
   史载,侯景攻入台城后,梁武帝已成傀儡,长江上游诸藩镇皆举兵勤王。
 侯景矫诏遣庾肩吾出使江州,令萧大心投降。萧降后,庾却逃至建昌一带,企
 图绕道回建康,效忠梁帝。后被侯景部将宋子仙所俘。宋曰:“昔闻汝能诗,
 今可作;若能,当贷汝命。”庾肩吾操笔立成,故得释放。所作的即是此诗。
   对庾肩吾来说,此诗可谓性命攸关。谄敌或可苟活,却不免千古恶名;骂
 贼固可流芳后世,却难逃一死。而庾肩吾此诗却写得不卑不亢,措辞得体。首
 先他言明白己年老,“发与年俱暮”,死不足惜;其次自认不当逃出江州,以
 缓对方怒气;最后以嵇康自喻,暗示如杀己,这首诗即是一曲《广陵散》绝唱,
 今后再也难找自己这样的人材, 宋子仙必定会象司马昭一样追悔莫及。 所谓
 “聊持”、“暂映”云云,都是以一种貌似轻松的口吻表示自己不以生死为念,
 时刻准备引颈就戮。寥寥二十字,语调洒脱,话说得柔而有刚,很有尊严,并
 无乞怜活命之色。
   此诗不事雕琢,一挥而就,具有言质意深、自然真切的特点。在“善雕琢”
 的庾诗中别具一格。

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