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关于信用定义的探讨|关于网站结构和交互性的探讨

NO.1 关于网站结构和交互性的探讨

大家都知道如何创建一个好的网站——有一大堆关于可用性、界面设计等等网站设计方面的书可以参考;我们都知道一个好的站点应该具备非常好看的设计、友好的界面、毫无缺点的结构、智能化的后台处理以及非常引人的内容…… 唯一被大多数人所忽视的可能是“交互性”的问题。

缺乏交互性的网站即使看上去非常的漂亮也是缺乏生命力的。除非你每日醉心于交互性设计,否则你根本难以描述什么叫做"交互"。

不同于其它媒体的“网站交互”

不象其它大多数媒体,如我们看电视,听收音机或者浏览杂志,网站它不是一个“被动”的媒体。我们不能仅仅“观看”网页——当然,我们可以调出一个网站,然后坐在那里目不转睛地浏览,但是,如果我们坐在那里吃着爆米花的话,网页并不能够“自动”的变化内容。当然,你可以在右手使用的鼠标的同时,不停地用左手把爆米花塞进嘴里。我想说的意思是,如果你不干预,几乎无法浏览下去。访问网站和看电视的最大区别是访问网站需要你的主动参与。根据你的个人需要,在众多的“链接”和“下拉菜单”中选择你所喜欢或者关心的内容,当然,也可以跳转到另外的站点去。这就是“网站”具备而大多数媒体所不具备的特殊性:用户的选择和主动性。

与此相反的是,我们对正在播出的电视、收音机节目及纸媒介出版物就基本不具备“控制”的能力,我们能做的,仅仅是对你的电视或者收音机进行调节,而对于其内容方面,我们则无能为力。你可以调节音量,或者换个频道,甚至关闭它们而去做别的事情,比如到外面散散步,或者到四合院里和邻居们聊天。我们可以订阅或者退订报纸或者杂志,选择我们喜欢阅读的文章,或者给那些编辑写信探讨关于内容问题。但是这些“选择”还是和浏览网站时所能做的“选择”不能相提并论。

不确定的“交互性”

从应用的角度来看,“交互”的确是一个含糊的概念。从开始连接上网开始,网站上有太多关于交互性的例子了。比如文本下面的下划线,静态图片或者诸如活泼的JavaScript翻转动画等动态图片,面对这些令人炫目的特效,实质上呢,这些连接本质上也是静态的。直到我们对那些连接感兴趣的时候,我们才会决定用鼠标去点击——一旦点击,相关的页面将出现文字,图表,表格或者你感兴趣的其它内容,这样你就立刻可以得到满足。

网站的“交互性”体现在,作为一种媒体,网站将会对你的选择做出“响应”,访问者可以继续点击,其选择会及时从服务器得到响应,这是一个非常让人愉快的过程。

通过访问者手的不断“点击”就能够控制“页面”的交互能力,对于电视杂志收音机来说是不可能实现的。交互性,也是一种“关系”。作为网站的开发者或者设计者,学习如何让视觉设计、技术为“交互性”服务,从而使网站的访问者包括我们自己也为此感到愉悦。虽然“链接”不是交互性的全部,但的确是网站结构和设计的核心和灵魂——这个世界令我们着迷……

要理解网站的“结构”

了解站点的结构是非常重要的,特别是对于要处理大量数据的站点来说,没有比这个问题更重要的事情了。当网站的多个栏目有成百上千的文档需要管理或者有规则的“更新”文件的时候,了解站点的结构就成了头等大事。

通过了解了网站的结构,我们就可以轻松实现控制文件管理文件的目的。接下来,通过我们理解的网站结构,我们不但清楚我们的网站将和访问者的“动作”如何相互影响,而且要利用我们先进的后台技术,不留痕迹的让这种交互过程变得强大和有效。

当然,我们知道,最初的网站并不是一个“图形”媒体。最初的想法是创建一个方便存取的文本文件以快速链接文件。举例来说,如果一个医生要发表一项关于内科的研究成果共同行参考,他可以在超级终端的“纯文本”环境里面,将他的论文的链接加入到一个医学研究的相关目录。虽然今天的站点看起来和以前有很大的不同——很多网站有着非常酷的图形界面,丰富的媒体格式甚至在线游戏等等,但是其“本质”并没有改变。它仅仅是对我们的眼睛来说有了明显的炫耀。

交互式媒体现在被称为“新媒体”,“新媒体”以它的交互性与常见的诸如报纸、杂志、书、收音机、标准的动画片、电视和电影等静态媒体区别开来。

网页正快速的从“纯文本”向“图形化”过渡。一旦我们使用的图形浏览器开始支持图形文件格式,文本链接就变成了图形链接。如今,通过使用形形色色的HTML,CSS和JavaScript(一种越来越广泛使用无需连接大应用服务器和数据库就可以产生交互功能的编程语言)等等手段,使交互性越来越丰富。然而,需要强调的是,我们创作的时候依然要重视网站的基本结构。

最终画出仔细构思后的“网站结构图”

最好的方法就是使用一张白纸把你脑子里面的想法画出来。首先,先画出站点的基本构成,然后就要考虑有那些令人感兴趣的页面可以“链接”到其它哪些页面,依靠集体的力量最终完成该站点。使用更多的线性结构,对访问者施以更好的引导。

你面临的最大的挑战是将你的想法画出来。如果你现在已经因工作的压力快要发疯了,建议你出去走走,坐在树下,用草稿纸画个草图也许感觉会轻松一些。先画出主要的部分,一开始不要使用文字,仅仅把需要重点表现出来的页面或者站点单元按需要画出框图即可。然后,回过头来想想有几种可能关联到哪些部分,是否是唯一关联的部分。按照这样的方法,你可能最终得到令人满意的结果。

其实,类似于这样的考验并不常有,但是对于站点制作人员来说,通过这样的方法可以受益很多。全面使用你的大脑,你将得到一个更具可用性的站点。

 

 

NO.2 关于安培环路定理的探讨

作者: 朱昱昌

摘要:本文不仅揭示了恒定磁场环流的实际结果存在反例,而且还证明了安培环路定理与磁通连续定理相悖。

关键词:螺线管环流 全磁通收敛与发散 高斯定理

Discussion onAMPERE’Circuit Theorem

ZHUYu-chang

Abstract: This article shows not onlythe actual result of B circulation of constant magnetic fieldexists counter-example, but also the ampere’circuit theoremconflicts with the magnetic-flux continual theorem.

Key: Solenoid, circulation, Entiremagnetic-flux, Convergence with Divergence, Gauss ’law

译文――陈睿

本人在研究电场与磁场的对称统一理论的过程中,不仅发现磁场的安培环路定理存在反例,而且还发现安培环路定理的收敛性质与全磁通原理矛盾,与磁场的高斯定理相悖。另外,还发现现有文献对安培环路定理的证明很不完整。现详述如下,愿与大家共同分析、探讨,并恳望大家不吝赐教。

1、 安培环路定理存在反例

安培环路定理:在恒定磁场中,磁感应强度B沿任一闭合环路的线积分,等于该环路所包围的电流的代数和的µ0倍。[2. 2] 它的数学表示式为:

各种教材都是利用与部分线圈铰链的矩形闭合环路L进行安培B环流,以证明载流“无限长螺线管”中间轴线磁场B=µ0nI。特别是文献[3](赵凯华、陈熙谋.《电磁学》)第108页例题7,根据安培环路定理还证明了“无限长环向电流筒(或者说,无限长密绕螺线管)”内磁场处处匀强,B(P)≡µ0nI。

其实,该例题安培B环流的结果应该是:B(P)=µ0nI/m ,即安培B环流结果的量纲是对的,只是量值上不对。特别是B(P)失去了与半径R的反比关系。为什么各种文献都要丢掉1/m这个因子呢?主要是为了迎合螺线管内轴线磁”泶锸B=(µ0nI/2)(cosß2- cosß1[1. 2][3.3]

【反例1-1】在与载流单个圆形线圈铰链的矩形闭合环路L上,安培环路定理不能成立。(特点是:矩形闭

合环路中只有一条小短边是磁感应线)

证明:设导线横截面为正方形边长为2r的载流单个圆形线圈,长度单位为m;1m>>2r>0;线圈的内半径为R,长度单位为m;导线内通有电流I,电流在导线内均匀分布。根据参考文献[3.5]的镜像对称性,可知线圈内的磁感应强度B为轴矢量,而且方向相同;根据右手定则,从右向左看,线圈中的电流方向为逆时针方向,磁场方向垂直于线圈平面向右。仿造文献[3]第108页例题7的做法,选取矩形安培环路L如图1-1所示:其一对短边EF、CD均与线圈内的磁感应线平行,均与导线截面的边长2r相等;EF与轴线重合,磁感应强度B=µ0I/2R;CD在无穷远,磁感应强度B=0。一对长边FC、DE均与轴线垂直,且方向相反;如果一条磁感应线穿过长边FC,也一定会穿过长边DE;而且B的方向为沿磁感应线的切线方向;B在长边FC上的投影与在长边DE上的投影相对应,且大小相等、方向相反,互相抵消。根据例题7的结果,除了EF边外,在其余三边上的积分之和得0(目的就是使B在其中一条是磁感应线的边上投影为1、且B等于常量,在另外三条边上的投影之和为0)。故

因为 1m/2r=n,即1m单位长度可容纳n个这样的单元线圈;1/2r=n/ m,且n>>1;所以B=µ0nI/m

另外,用同样的方法,把矩形闭合环路L水平上移,就会得到载流单个圆形线圈径向匀强,处处匀强。

但是,根据毕奥、沙伐尔定律已经推得单个载流圆形线圈端面圆心O处的磁感强度B=µ0I/2R。特别当2r充分小时,会使n充分大。所以B=µ0nI/m与B=µ0I/2R相差甚远。由此可见,安培环路积分结果与毕奥、沙伐尔定律相悖,即安培环路定理在与载流单个圆形线圈铰链的矩形闭合环路L上不能恒成立。

图1-1在与载流单个圆形线圈铰链的闭合环路上的线积分

【反例1-2】在载流螺绕环的轴环线上,安培环路定理不能成立。(特点是:由磁感应线构成的闭合环路)

证明:因为,螺绕环是螺线管的一种变形;螺绕环的轴环线就是由相应长直螺线管轴线弯曲而成的圆环线。要证明安培环路定理在载流螺绕环轴环线上不成立,只需验证安培环路定理沿载流螺绕环轴环线上的B环流产生荒谬即可。

如图1-2,设:螺线管的线圈内半径R=(10-3/ 2)m,共有1000个单元线圈,螺线管总长度L=1m,每个单元线圈通有稳恒电流I,把这个螺线管弯曲成螺绕环后轴环线周长略大于1m,求轴环线的磁场。

图1-2螺绕环轴环线磁场示意图

现在应用安培环路定理,并把螺绕环的轴环线作为闭合环路L。因为,密绕螺绕环轴环线的周长略大于1m,及根据文献[3]第108页例题7作法,可由安培环路定理推得该螺线管内轴线磁场B=µ0nI/m=µ0103I/m。所以,由

B=µ0nI/m<µ01O3I/m。

请看文献[3.5]关于全磁通原理的描述:“由于匝与匝之间是互相串联的”(匝:表示环绕一周),特别“如果穿过每匝线圈的磁通量相同,均为Φ,则Ψ=

NO.3 关于广告学专业产学研结合机制的探讨

2013年1月第30卷第1期重庆与世界

??????????????????????????????????????????????【教育研究】

关于广告学专业产学研结合机制的探讨

郭桂萍,张

(长春理工大学,长春130022)

摘要:作为经济发展的伴生物,广告教育要时刻关注经济的发展方向,在我国经济转型的关键时期,广告学专业产学研结合的研究对于广告人才培养具有特殊意义,在教学、科研等方面的校企深度合作正是未来广告教育发展的大方向。在校企合作过程中项目选择、人力资源配置、组织形式和管理方式决定了项目合作的可行性,而依托企业现有业务、学校实践教学环节、横向课题研发等途径的项目合作则体现出产学研合作的广度和深度。关键词:广告学专业;产学研结合;机制中图分类号:G642

文献标识码:A

文章编号:1007-7111(2013)01-0066-02

的舆论环境,如何使中国品牌传播走出国门让全世界消费

一、再探讨广告学专业产学研结合机制

的意义

产学研结合是指高等院校、生产单位和科研机构有机协调发展的过程,其根本意义在于高等学校的发展结合、

要面向市场、面向经济建设和社会进步的主战场,是实现科学研究和社会发展的重要途径高等学校人才培养、

[1]

者喜爱和接受,如何塑造中国品牌形象,等等,都是摆在广告人和广告教育者面前的课题

[3]

。应该说,在这样一个背

景下再谈广告教育的产学研结合有着特殊的意义。

二、开展广告学专业产学研合作项目的

基础

开展产学研合作,需要学校和企业付出较大的人力、物力资源,也需要双方在项目选择、人力储备、项目管理等方面具有一定基础方能成功。总的看来,双方应至少在以下两点上具有合作基础。

1.项目的选择是产学研合作的物质基础。

合作项目是学校与企业合作的依托,合作项目的选择关乎双方合作的可能性与合作质量,应该是产学研结合过程中的第一关键问题。一般情况下,产学研合作项目可以有这样几类:一类是企业或广告公司现有的广告业务项目,比如新品牌上市前的传播计划、品牌概念开发、公共关系危机处理、公共关系传播计划等;一类是学校等教育机构为企业或广告公司提供的智力支援项目,如前瞻性学术讲座、专业知识培训、继续教育等;还有一类是企业和学校就宏观或微观经济现象进行的联合研究,多以横向课题的形式出现。无论是哪一类合作项目,在选择时,都要依据可行、互惠的原则进行项目遴选,要在双方的人力、物力资源能够支撑,并对双方的教学、业务有较大帮助的基础上确定合作项目,避免为合作而合作,草率确定合作项目,最后出现虎头蛇尾,达不到合作目的的情况。

产学研结合并不是一个新课题,广告学专业的产学研结合无论是在理论上还是在实践中都有过诸多研讨和实践。有专家指出:产学研结合是现代社会发展的规律,是高等教育大众化背景下应用型本科高校实现人才培养、科学研究和服务社会这三大职能的必由之路

[2]

但是,今天我们重拾这个话题,有着不同的意义。作为经济发展的伴生物,经济的发展方向决定了广告行业的发展方向,也指导着广告教育的大方向。2012年11月结束的秋季第三期广交的数据显示品牌产品的签约率大大高于贴牌产品,我国自有品牌的出口额不断增多。2002年,中国外贸出口中自有品牌所占比例仅10%,大部分商品是贴牌出口或无牌出口,目前中国拥有自有品牌的外贸10年增长了一倍,企业约占外贸企业总数的20%,中国制造悄然转身,未来10年也许是中国自有品牌崛起的关键10年,这正是中国经济转型的一个信号,未来将会有更多的中国企业从代加工的角色转变为品牌所有者的角色,在全球范围内的传播品牌将提上中国企业的日程表。而广告业和广告教育也必须紧紧跟上中国经济转型的脚步,如“中国创造”何培养市场需要的广告人才,如何为营造良好

收稿日期:2012-12-10

“广告学专业产学研结合机制的研究与实践”。基金项目:吉林省教育厅教学研究课题

作者简介:郭桂萍(1967—),女,硕士,教授,研究方向:广告教育。

67郭桂萍,等:关于广告学专业产学研结合机制的探讨

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2.合理的人力资源配置是产学研结合的智力保障。项目选择之后,就是双方人员的合作,此时参与进来的人员有企业人员、教师和部分学生,三类人员身份不同,拥有不同的组织文化和行为方式,合理配置、优势互补至关重要。企业人员对行业规则、项目背景、项目目标、预算额度等比较熟悉,加之项目来源一般为企业现有的业务,在合作时应由企业人员牵头,学校教师和学生组成的团队依托自己系统的专业理论知识、对热点问题的研究基础和活跃的创新思维提供具体的创意、策划方案、实施计划等支持。这就要求学校要有既对行业情况比较熟悉,有一定的行业经验,又有较为系统的专业理论知识和科研能力,能够带领学生完成项目研究的双师型教师。同时对参与项目研究的各方人员的专业素质、沟通能力、知识结构等双方三类人员的合理配置才能保证项目的要求也比较高,

合作的顺利进行和达到预想效果。

3.灵活的组织形式和有效的管理方式是产学研结合的制度保障。

由于教学与科研需要,高校教师的教学与学术专长往往集中在某一个或几个领域,完成一个业务项目却需要不同领域的专业知识与经验,因此在一个合作项目中往往需要多个教师共同参与。以一个品牌传播项目为例,要完成这一项目开发,学校方面需要市场调研、品牌策划、广告与公共关系策划等多方面教师参与,这就对学校组织方式的要求学校在项目合作时能够根据灵活性提出了较高要求,

项目需要迅速进行教师组合,形成专业团队,指导学生参与项目开发。产学研合作是一项在企业和学校共同管理下的项目开发过程,管理的难度和复杂程度大大增强,在项目合作过程中,校企双方的权、责、利要明晰,并根据项目需要双方商定指派临时负责人负责协调沟通,才能确保项目的顺利实施。

因。通过这一途径进行的产学研合作数量也是最多的。这种合作以广告公司为主,借助于高校在专业知识上的优势,由双师型教师带领学生组成项目小组,集中时间参与项目开发,提供智力支持。这种合作方式因为受到业务时限的限制,对高校的师资和学生的创新能力要求较高,要求高校要有能够与广告公司有关业务对接的双师型教师,并且能够组织学生迅速进行专业的市场调查,拿出科学可行的方案。

2.将实践教学环节与企业现有业务相结合进行项目合作。

培养方案中的课程设计、广告综合实践、各类实习等实践教学环节设计的目的是帮助学生消化理解理论知识,锻炼动手能力,一般情况下这些实践环节是以模拟项目的虽然具有一定的实战性,但与真实的广告业方式进行的,

务相比则有明显差距。如果在时间、人员等条件具备的情况下,采用广告公司现有的业务项目作为实习内容,既可以达到为教师教学研究收集案例、锻炼学生实际操作能力的目的,又可以为广告公司提供智力支持,可谓一举三得。这类产学研结合课题一般以广告公司为主,广告公司需要提供项目背景情况、项目目标、预算等方面的具体数据和培训,学校教师与学生组成团队进行项目调研、策划,最后由广告公司及广告主联合进行项目评价,教师和学生依据评价总结经验教训,提升实践经验

[5]

。采用这种方式,要

对广告主的有关求参与项目的师生具有较高的职业素养,

业务数据进行严格保密。所以,一般都是在合作比较密切或信任度较高的校企双方之间开展。

3.依托教师的科研项目进行合作研究和信息共享。第三条途径是鼓励专业教师走出课堂,积极与企业联合开发横向课题,在提高教师科研能力的同时服务行业发展。横向课题的选题应侧重实用性,针对企业面临的实际问题提出解决方案,或针对校企双方共同关系的宏观、微观经济问题进行联合研究。此类合作项目的开展,可以强培养实践能力与专业理论素养并化专业教师的实战能力,

重的双师型教师队伍,有利于教师教学水平与教学能力的提高。通过积极引导并组织学生参与课题研究,可以培养学生的科研意识与科研能力,横向课题的参与研究让学生增强融入社会的能力,提高学生在深化学习效果过程中,

的就业竞争力,也使教师在课题研究与深化过程更加明确市场发展的需求,提高自己科研的针对性与可行性,增强了自己的综合素质

[6]

三、广告学专业产学研结合的途径与方式

1.依托企业或广告公司现有的业务项目进行合作。随着市场经济的高速发展,我国广告业发展迅速,2009年广告市场营业额达2041亿元,成为全球第三大广2011年突破3000亿元,告市场,目前虽已有各类高校共计242所开展专业广告教育,但并没有满足行业的需求。有数据表明:截至2010年底,我国已有广告从业人员145.38万人,但受过正规广告教育的不足5%,而在美国广告行业75%以上的从业人员都是本科或硕士毕业生中,

[4]

产学研结合是广告市场的要求,是广告教育的大方向,校企深度合作既体现了广告教育的价值所在,又为企业解决实际问题,提升广告行业的整体水平,是一个值得深入探讨的课题。

(下转第73页)

。另一

项由中国广告协会学术委员执行的对京、沪、广州三城市不同类型广告公司的调查表明:在各方面困难的排行中,缺乏广告专业人才居首位,占77.9%。这是广告公司及企业希望将现有的业务项目与高校进行联合开发的主要原

73刘颖:CDR—PS—手绘在景观方案设计中的应用

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工具去掉背景,将建筑主体、园路和景观要素等抠出来,所有要点组合在一个图层,利用水景和树木的素材通过色阶绿地和局部的材质,之前抠出的所有要素调整改变天空、

复制粘贴在新图层,通过移动、模糊效果、明度/饱和度调添加人物素材,通过扭曲工具和不透整添加近景和远景,

明度制作阴影,最后调整色调。

4)手绘效果表现图

根据平面图,利用彩铅、马克笔勾勒出局部效果图若干和鸟瞰图,使之更生动直观。手绘套图包含平立面图、鸟瞰图和效果图,所有效果图要与设计相一致。

5)CorelDRAW作方案文本

由于设计方案是以画册的形式展现,因此利用Corel-DRAW的排版和文本功能可制作方案文本。CorelDRAW默认的文字形式是段落文本方式(txt),因此在Word里编排好文本后导入记事本或者直接在记事本输写,利用“段落文字”工具复制之前编排好的文本。

6)CorelDRAW作景观和功能分区图

对设计平面图进行景观利用CorelDRAW的图形工具,

和功能分区详解,能更清晰地表达设计思想。

7)PS制作方案书封面、页面背景、目录

PS在RGB模式下,对设计方案书的所有制作完成后,

背景进行设计使之产生更好的视觉效果,在图层面板里调整透明度,统一渐变色彩,也可利用现有的PSD源文件、封完成后转换成面和目录在PS中运用所需素材进行设计,CMYK模式导入CorelDRAW。

8)保存

(责任编辑

魏艳君)

[1]李世东,仇小平.运用CorelDRAW绘制园林平面效果

J].现代园林,2006(1):44.图[

[2]黄宇,林梓,杨筱,等.基于SkectchUp与手绘结合的工

J].广东园林,2011(2):21.作方法探讨[

[3]刘小洋,J].山西金晓玲.手绘在园林设计中的应用[

2007(10):357.建筑,

[4]韩春刚,王旭和.四种制图软件在园林绘图中的应用

[J].吉林农业科技学院学报,2010(1):96.

软件和手绘都是表达设计师理念的工具,不能偏颇地而是要全面地看待两者的价值,两者认为其中一方有用,

具有相辅相成的作用。CorelDRAW和Photoshop在园林景传统的手绘表现和观设计的领域还需要大力推广和应用,

现代的平面设计软件结合应用将是园林设计的发展趋势。

CorelDRAW的版本是向下兼容,因此最终保存最好是低版本,以便于任何版本的CorelDRAW都能打开文件,便于随时修改。提供给客户阅读的可以是设计方案书的印刷品形式,也可是计算机阅读形式,通常普通客户的计算因此可保存为JPG或TIF格式。机未安装设计软件,

四、结束语

参考文献:

檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶

(上接第67页)

[J].长沙铁道学院学报:社会科学版,2009(1):14.[4]赵晓闻,林健.工程人才培养模式的国际比较研究

[J].高等工程教育研究,2011(2):33.

[5]廖克玲.当前我国高职院校产学研与就业关系问题探

[1]丁金昌.基于产学研结合的高职教育办学模式探索

[J].高等工程教育研究,2012(4):23.

[2]陆正林,顾永安.产学研结合的再思考:兼论应用型本

J].高教发展,2012(1):12.科高校发展[

[3]刘武成,王进.创新型工程科技人才培养的支撑体系

(责任编辑

魏艳君)

J].教育与职业,2007(2):20.讨[

[6]徐昭.产学研结合培养高职人才的探索与实践[J].中

2007(13):16.国职业技术教育,

参考文献:

NO.4 关于中国的候选国花的探讨

关于中国的候选国花的探讨

姓名:

学号:

一个国家的人民,也许会共同喜欢一种花的美丽以及内涵的精神,把这种花定为国花。如新西兰的国花为树厥,印度尼西亚、菲律宾的国花是茉莉,日本的国花是樱花等。中国有国花么?至今还没评出来。全国人民代表大会曾经发动各地讨论过一次。但中国地大物博,好花如云,北方人喜欢牡丹,南方人喜欢梅花,还有人喜欢兰花、荷花,各执一词,莫衷一是,坚持不让,最终只好不了了之。

在征集中国国花意见时,举国投票表决,国花没评出来,倒评出了十大名花。这十大名花,也许有候选国花的资格吧?这十大名花按广大爱好者投票多少为序,是:梅花、牡丹、菊花、兰花、月季、杜鹃、山茶、荷花、桂花和水仙。

腊梅,万寿菊,金盏菊,瓜叶菊,波斯菊,三色堇,树厥(桫椤),大花君子兰,郁金香,大丽菊,玫瑰,紫薇,金弹子,枇杷,竹,榕树等植物也广受好评。

0引言

0.1:梅花

0.1.1:梅树的花,是蔷薇科李属梅亚属的植物,寒冬先叶开放,花瓣五片,有白﹑红、粉红等多种颜色。叶片广卵形至卵形,是有名的观赏植物,为南京、武汉、无锡、梅州等地市花。

0.1.2:主要分为花梅和果梅两类;可孤植、丛植、群植等。其具有良好的药用价值:花蕾能开胃散郁,生津化痰,活血解毒;根研末可治黄疸。梅花花语为“坚强 ,高雅”。

0.2:牡丹

0.2.1:牡丹原产于中国西部秦岭和大巴山一带山区,为多年生落叶小灌木,生长缓慢,株型小。

0.2.2牡丹是我国特有的木本名贵花卉,素有"国色天香"、"花中之王"的美称,长期以来被人们当做富贵吉祥、繁荣兴旺的象征。牡丹以洛阳牡丹、菏泽牡丹最富盛名。牡丹根皮入药,名曰“丹皮”,可作为盆景植物观赏,花朵颜色众多,有粉色,红色,白色等等,粉色以粉中冠,白色以景玉较为出名。

0.3菊花

0.3.1多年生菊科草本植物 ,其花瓣呈舌状或筒状。菊花是经长期人工选择培育的名贵观赏花卉,也称艺菊,品种达三千余种。

0.3.2菊花是中国十大名花之一,在中国有三千多年的栽培历史,中国菊花传入欧洲,约在明末清初。中国人极爱菊花,从宋朝起民间就有一年一度的菊花盛会。古神话传说中菊花又被赋予了吉祥、长寿的含义。中国历代诗人画家,以菊花为题材吟诗作画众多,因而历代歌颂菊花的大量文学艺术作品和艺菊经验,给人们留下了许多名谱佳作,并将流传久远。

0.4兰花

0.4.1兰花属兰科,是单子叶植物,为多年生草本,亦叫胡姬花。由于地生兰大部分品种原产中国,因此兰花又称中国兰,绍兴是兰花的故乡。根长筒状,叶自茎部簇生,线状披针形, 2~3片成一束。

0.4.2兰的根、叶、花朵、果、种子均有一定的药用价值。兰花是一种以香著称的花卉,具高洁、清雅的特点。古今名人对它品价极高,被喻为花中君子。在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”,把友谊之真喻为“兰交”,把良友喻为“兰客”。

0.5月季

0.5.1月季,被称为花中皇后又称“月月红”,蔷薇科。常绿或半常绿低矮灌木﹐,四季开花﹐多红色﹐偶有白色﹐可作为观赏植物,可作为药用

0.5.1。自然花期5至11月,花大型,有香气,广泛用于园艺栽培和切花。月季花种类主要有切花月季、食用玫瑰、藤本月季、地被月季等。中国是月季的原产地之一。为北京市、天津市等市市花。红色切花更成为情人间必送的礼物,并成为爱情诗歌的主题。

0.6杜鹃

0.6.1 中国十大名花之一。在所有观赏花木之中,称得上花、叶兼美,地栽、盆栽皆宜,用途最为广泛的。

0.6.2 白居易赞曰:“闲折二枝持在手,细看不似人间有,花中此物是西施,鞭蓉芍药皆嫫母”。在世界杜鹃花的自然分布中,种类之多、数量之巨,没有一个能与中国杜鹃花匹敌,中国,乃世界杜鹃花资源的宝库!今江西、安徽、贵州以

杜鹃为省花,定为市花的城市多达七八个。

0.7山茶

0.7.1茶花,又名山茶花,山茶科植物,属常绿灌木和小乔木。古名海石榴。有玉茗花、耐冬或曼陀罗等别名,又被分为华东山茶、川茶花和晚山茶。

0.7.2茶花的品种极多,是中国传统的观赏花卉,“十大名花”中排名第七,亦是世界名贵花木之一。

0.8荷花

0.8.1 荷花,又名莲花、水芙蓉等,属睡莲科多年生水生草本花卉。地下茎长而肥厚,有长节,叶盾圆形。花期6~9月,单生于花梗顶端,花瓣多数,嵌生在花托穴内,有红、粉红等多种颜色,或有彩文、镶边。

0.8.2荷花种类很多,分观赏和食用两大类,原产亚洲热带和温带地区,我国早在周朝就有栽培记载。荷花果实椭圆形,种子卵形,全身皆宝,藕和莲子能食用,莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药。其出淤泥而不染之品格恒为世人称颂。陈志岁《咏荷》诗曰:“身处污泥未染泥,白茎埋地没人知。生机红绿清澄里,不待风来香满池。”

0.9桂花

0.9.1木犀科木犀属,又名“岩桂”、“木犀”,俗称桂花树。常绿灌木或小乔木,为温带树种。叶对生,多呈椭圆或长椭圆形,树叶叶面光滑,革质,叶边缘有锯齿。花簇生,花冠分裂至基乳有乳白、黄、橙红等色。

0.9.2中国有包括信阳市、衢州市、汉中市在内的20多个城市以桂花为市花或市树。桂花以其淡然贞定品格为世器许。《载敬堂集·江南靖士诗稿·桂花》:“瑶树静当严序来,千花杀后有花开。清贞更造清芬境,大地萧条赖挽回。” 相关剧本、歌曲有《八月桂花遍地开》等。

0.10水仙

0.10.1水仙,属石蒜科水仙属多年生草本植物,原产中国,在中国已有一千多年栽培历史,为中国传统名花之一。此属植物全世界共有800多种,其中的10多种如喇叭水仙、围裙水仙等具有极高的观赏价值。

0.10.2水仙原分布在中欧、地中海沿岸和北非地区,中国的水仙是多花水仙的一个变种。花为白色,呈伞房花序,叶狭长带状,由其制成的水仙根具有清热解毒的功效。水仙花语为思念、团圆。

0.11腊梅

0.11.1是蜡梅科蜡梅属的植物。

0.11.2分布于朝鲜、美洲、日本、欧洲以及中国大陆的湖南、福建、山东、江苏、安徽、云南、河南、湖北、浙江、四川、贵州、陕西、江西等地区,生长于海拔300米至700米的地区,常生于山地林中。

0.12三色堇

0.12.1在欧洲是常见的野花,也常栽培于公园中。

0.12.2三色菫以露天栽种为宜,无论花坛、庭园、盆栽皆适合。不适合种于室内,因为光线不足,生长会迟缓,枝叶无法充分茁壮,导致无法开花,开花后也不应移入室内,以长保花朵寿命。

0.13树厥 0.13.1 别名桫椤、刺桫椤,杪椤科桫椤属蕨类木本植物。杪椤是仅存的木本蕨类植物,有“活化石”之称。

0.13.2我国在云南、贵州、四川、广东、福建、台湾等地发现了成片的桫椤,是我国的一类保护植物。桫椤在日本、新西兰和南太平洋岛屿上生长繁茂。将树蕨定为新西兰的国花。其实,树蕨没有花,也不结果实和种子,全靠叶片背面的黄色小点━孢子囊群繁衍后代。桫椤茎干挺拔,树姿优美,叶色鲜绿,将桫椤栽种于庭园的阴湿处,作大型观赏植物,别有一番情趣。茎部干后称为蛇木,可以制成蛇木板、蛇木柱,蛇木屑可用来栽培热带兰,入药称为“龙骨风”,可驱风湿、强筋骨,清热止咳。

0.14大花君子兰

0.14.1 多年生常绿草本。株高30-40厘米,根呈肉质。叶深绿油亮互生,呈宽带状,叶脉较清晰。花葶从叶丛中抽出,直立,一花葶上着生1-4簇伞房花序,数朵小花聚生排列;花萼开张6瓣,呈漏斗形,每个花序有小花7-30朵,花色由黄至桔黄色。浆果球形,初绿后红。春夏开花较多。

NO.5 关于孔子是否相信鬼神的探讨

孔子相信鬼神在以前的我看来是等同于“我思故我在”的真理,但现在却明白这两条都是充满争议的言论,大家各执一词,难分雌雄。正所谓“温帮而知新”,于是赶紧仔细看了一下书,然而还是觉得孔子是相信鬼神的,当然,这次的认可不同于以前的理所当然,而是有了佐证和新的看法。

首先是信仰鬼神的的思想基础。神灵起源于人类对自然的崇拜与敬畏。原始人类无法对自然现象给予理性的解释,而自然对于早期的人类社会有着决定性的影响,人们无法掌握自然现象,继而无法掌控自己的命运,于是创造了神灵对这些现象加以解释,并根据人类的特点和喜好,赋予了神灵一定的感情和喜好,然后按照所赋予的喜好来表达对神灵的敬意(如把自己珍视最好的食物献给神灵),以祈求来年的风调雨顺,万事如意。这主要是由于人类对自然知识的无知所造成的,世界原始人类全部经历了崇拜神灵这一阶段,甚至有些仪式流传至今。

随着人类文明的发展,人类意识到自身行为对事件结果的影响,这种自身主观能动性的觉醒,从一定程度上消除了这种崇拜。但这不意味着人类主观能动性一觉醒,就彻底地放弃了神灵。因为早期的人类仍无法解释所面临的自然现象(现在也不全能解释),虽然他们明白自身的行为对事情的结果有直接的影响(如春秋战国开始,开始出现《孙子兵法》、《孙膑兵法》等兵法,说明古人意识到本身行为对战争结果的影响,而不仅仅占卜定胜负),但鉴于信仰神灵的思想基础没有消除,对于神灵的信仰也不可能从根本上消除。即使伟大的科学家牛顿、哲学家如尼采都坚定的信仰上帝的存在,因为他们在科学哲学等领域仍然有无法解释的现象,只好寄托于上帝的存在。而现在的宗教人士中仍有人把当前无法解释的现象、问题(如天体运动的最初推力来源)归因他们所信仰的神祗。

中国古代专注于人文,对于自然科学几乎处于长期停滞的状态。因而在古代,人们对于神灵的崇拜从未断绝,反而是越来越丰富,直到民国初期(今天仍然存在,但并不明显了)。河有河神,山有山神,甚至蝗虫日食,都是神的意志的体现。那么作为早期社会中个人,我认为孔子不具有摒弃神灵的思想基础,一个无法对自己世界观(对世界万物的解释和看法)自圆其说的人,不可能获得中国历代古人的拥护。

而对于鬼魂,我认为孔子一定相信,因为鬼者,归也。人死而为鬼。子曰:慎终思远,民德归厚矣。中国古代对于死者的尊重是不言而喻的,甚至到后来,人们把所信仰的神灵都个人化了,在《封神榜》中,作者把神灵变成了古人,从而神灵更加具体,并更加人性化。古代中国是宗法型社会,而守法型社会下最重要的事件便是祭祀,元春佳节,也必是先祭祀祖宗,才能享受节日的乐趣。祭祀是礼教中最为重要的一种,它不起源于孔子,而孔子却是大力推崇,仅从这点看,说孔子不信鬼魂,是站不住脚的。

这是从社会思想角度来于说明的,下面从孔子的言语中进行认证。( 文章阅读网:www.51jianli.com )

《论语》一书关于孔子讨论鬼神的记录特别少,这与孔子对待鬼神处理方式有关,我把我所找到的全部列在下面:

(一)子曰:祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不与祭,如不祭。’(八佾)

(二)季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?” 曰:“敢问死。”曰:“未知生,焉知死?” (先进)

(三)子不语怪、力、乱、神。(述而)

(四)子曰:非其鬼而祭之,谄也。(为政)

(五)樊迟问知。子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”问仁。曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。” (雍也)

(六)子曰:禹,吾无间然矣。菲饮食,而致孝乎鬼神;恶衣服,而致美乎黻冕,卑宫室,而尽力乎沟恤,禹吾无间然矣。

对于第一条,有人把它当作是孔子不相信鬼神的存在的铁证,他们对此句的解释是:祭

祀时当作有鬼神存在。因而他们认为孔子是不信鬼神的。这种解释对于前半句来说可以成立,但对于后半句,却难以通行。如果孔子不相信鬼神的存在,而只是重视礼节仪式,那么即使他因故不在,也可以请人代理完成,但孔子认为如果他不去,即使有人代表,也不算自己参与了祭祀。我对于此句的解释是:祭祀的时候要当做神在旁边观注着。对于后半句,因为神在旁边关注,所以即使有人代表,但神并没有看到自己参与祭祀,自己对于神是不尊重的。我认为只有对鬼神十分重视才会有“吾不与祭,如不祭”的说法。

对于第二条,反对者更是趾高气扬,他们解释为孔子不信神,所以不谈神,但对于后半句,也无法这样解释,不能说孔子连死也不相信了。我认为孔子这种说法是一种务实的说法,即关注于当下实在的,对于以后的、缥缈的不必深究。朱子的解释是:非诚意足以事人,则必不能事神。他认为这是孔子认清了“明始终、初无两理”,先事人,后事鬼,先知生,后知死。

对于第三条,我认为孔子不谈并不意味着他就不信。而且怪、力、乱三者并不是不存在,他只是不谈而已。子罕言利与命与仁(子罕)。在此处,说孔子很少谈仁,但就不能说孔子不信“仁”了。只是说仁者广博,不易言之,故不言。同样,怪、力、乱、神四者,都是存在的但是不好言语,尤其是神,如果大家都相信神,那就没有必要也对神进行言语了,更何况神鬼是那么缥缈。

对于第四条,孔子指出要祭祀应该祭祀的鬼神,否则就是谄媚。这说明孔子还是信鬼神的,否则不可能有此说。这里也说明孔子说的鬼应该是逝去的先人。

对于第五条,我认为同第二条,孔子说敬鬼神,说明他是信鬼神的,只有存在,才会尊敬,但他同时希望人们都注重自身能动性,有着切实的态度。这说明孔子意识到有些事情要靠人自己去完成,但他并没有摒弃神,而是“敬”之“远”之。

对于第六条,通过孔子赞许禹对鬼神虔诚的态度上来看,孔子是相信鬼神的,正是他相信鬼神,祭祀鬼神,才会对对祭祀很注重的禹进行赞扬。

关于鬼神,孔子还有相关的言论,如子疾病,子路请祷。子曰:“有诸?”子路对曰:“有之。《诔》曰:‘祷尔于上下神祗。”子曰:“丘之祷久矣。”,如果他不相信鬼神,那他在向谁祈祷呢?这也间接说明了他还有相信鬼神的存在的。

但孔子相信鬼神并不是等同于上古时期的那种盲目的、全身心的崇拜,他相信鬼神,但随着时代的发展,他也意识到人的重要性,就好比今天所说的“三分天注定,七分靠打拼”,所以孔子就把鬼神从处于拥有生杀大权的皇帝位子上荣升到了“太上皇”,思想上对鬼神是更加崇敬,但行为方面,他更注重于人的力量,毕竟鬼神不易捉摸,难以评论,这也正是务实的孔子“罕言神”以及说出“敬而远之”的原因。

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